{"id":18900,"date":"2022-11-17T17:32:10","date_gmt":"2022-11-17T16:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.peaceagency.org\/?p=18900"},"modified":"2022-11-22T17:00:53","modified_gmt":"2022-11-22T16:00:53","slug":"immaginazione-la-chiave-per-il-peacebuilding","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.peaceagency.org\/it\/immaginazione-la-chiave-per-il-peacebuilding\/","title":{"rendered":"Immaginazione: la chiave per il peacebuilding"},"content":{"rendered":"
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Non \u00e8 necessario eliminare i conflitti<\/b><\/p>\n

Culturalmente ci siamo abituati a considerare i conflitti come qualcosa di negativo perch\u00e9 li colleghiamo a una delle loro potenziali conseguenze: la violenza. Tuttavia, i conflitti non sono n\u00e9 positivi n\u00e9 negativi; sono un elemento neutro dell’esistenza umana. In qualsiasi interazione, ci sar\u00e0 una tensione tra interessi individuali e collettivi, che non porter\u00e0 necessariamente alla violenza. Inoltre, la vita \u00e8 costituita da una serie di cambiamenti naturali. Questa costante variazione di equilibrio ci costringe a mantenere un dialogo con le persone che ci circondano per tutta la vita. Il problema principale nel considerare i conflitti come qualcosa di negativo \u00e8 che, in molti casi, tendiamo a ignorarli per evitare situazioni ed emozioni spiacevoli. Per\u00f2 i conflitti continueranno a crescere se li ignoriamo; questo \u00e8 il vero pericolo che pu\u00f2 aumentare il rischio di violenza. Il primo passo per prevenire la guerra \u00e8 cambiare il nostro modo di vedere i conflitti giorno per giorno. Dobbiamo vedere il conflitto come una circostanza neutra che, se utilizzata nel modo giusto, pu\u00f2 generare cambiamenti positivi, innovazione e sviluppo. Se il conflitto \u00e8 neutro, non \u00e8 qualcosa che dobbiamo prevenire o eliminare. Dobbiamo occuparcene fin dall’inizio e dare spazio a un dialogo costruttivo. Lo sforzo di eliminare un conflitto potrebbe addirittura ostacolare l’opportunit\u00e0 di generare i cambiamenti necessari (Lederach, 2013). Ci\u00f2 che dobbiamo prevenire \u00e8 la violenza in tutte le sue forme.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_separator type=”transparent” up=”15″][vc_column_text]<\/p>\n

La pace va costruita in tempi di pace <\/b><\/p>\n

Il conflitto che si \u00e8 scatenato in Ucraina ci insegna che la guerra \u00e8 un rischio presente in tutte le parti del mondo; tuttavia, non bisogna aspettare che si manifesti la violenza per cercare la pace. Questo \u00e8 il problema principale della prevenzione dei conflitti: aspettare che il conflitto diventi violento per iniziare a lavorarci (che \u00e8 una conseguenza diretta del punto precedente sul considerare il conflitto come qualcosa di negativo). Il rinvio della risoluzione dei conflitti avviene sia a livello globale che individuale. Nella mia esperienza, ho notato che di solito le persone si rivolgono a un mediatore solo quando il disaccordo diventa insopportabile: questa mentalit\u00e0 riduce le possibilit\u00e0 di successo in qualsiasi strategia di mediazione. Allo stesso modo, molte politiche pubbliche non affrontano i conflitti finch\u00e9 non arrivano davanti a un giudice e, ancora una volta, si perde l’opportunit\u00e0 di lavorare su di essi al momento giusto. Lo stesso vale per i conflitti armati.<\/p>\n

\"Lund\"<\/p>\n

La premessa, quindi, \u00e8 quasi ovvia ma molto semplice: \u00e8 necessario costruire la pace in tempi pacifici, quando le persone sono ancora in grado di controllare le proprie emozioni e facolt\u00e0 razionali. Non c’\u00e8 motivo di aspettare.<\/p>\n

Pace olistica<\/b><\/p>\n

Esiste un dibattito sul modo ideale di costruire la pace. In psicologia, molti operatori ritengono che il punto di partenza debba essere la mente degli esseri umani. Anche il preambolo della costituzione dell’UNESCO afferma che: “Poich\u00e9 le guerre iniziano nella mente degli uomini, \u00e8 nella mente degli uomini che devono essere costruite le difese della pace”. D’altra parte, molti governi e organizzazioni internazionali concentrano il loro lavoro sugli elementi strutturali della violenza, cercando di ridurre le disuguaglianze, la mancanza di opportunit\u00e0 di lavoro e il divario salariale tra uomini e donne, tra i tanti. Qual \u00e8 l’approccio corretto? Sono semplicemente due facce della stessa medaglia; una \u00e8 impossibile senza l’altra. John Paul Lederach lo ha definito un paradosso della costruzione della pace, perch\u00e9 i cambiamenti strutturali sono inutili se le percezioni reciproche tra i membri della comunit\u00e0 non sono sane e se esistono modelli di comportamento violento. \u00c8 altrettanto inefficace lavorare sulle menti degli esseri umani se questi sono emotivamente colpiti da elementi economici, sociali e culturali che non permettono loro di godere di una vita pacifica. In questo senso, la raccomandazione \u00e8 di considerare i processi di costruzione della pace da una prospettiva olistica che comprenda gli elementi strutturali basati sulle percezioni e sulle azioni individuali.<\/p>\n

L’immaginazione \u00e8 la chiave<\/b><\/p>\n

Infine, vorrei sottolineare uno degli elementi che ha attirato la mia attenzione sul forum: il suo nome. Il titolo del forum non sostiene la necessit\u00e0 di riformare i meccanismi di prevenzione dei conflitti, ma invita a re-immaginare il modo in cui lo facciamo. L’immaginazione \u00e8 l’elemento critico. Nel nostro contesto attuale, in cui i rischi di escalation dei conflitti globali sono in aumento, dobbiamo ricorrere ai nostri strumenti intellettuali e andare oltre l’uso di una serie di tecniche gi\u00e0 conosciute. L’immaginazione ci permette di percepire la realt\u00e0 in modo diverso; ci aiuta a visualizzare pi\u00f9 chiaramente le interconnessioni esistenti tra tutti gli esseri umani, al di l\u00e0 del fatto che li consideriamo alleati o nemici. L’immaginazione ci permette di riconoscere che le cose non sono semplicemente buone o cattive, ma piuttosto uno spettro di sfumature in cui la complessit\u00e0 \u00e8 anche un’opportunit\u00e0 per lavorare sui conflitti da un’angolazione diversa (Lederach, 2005). Immaginazione non \u00e8 sinonimo di fantasia. L’immaginazione implica una profonda comprensione della storia e dell’attualit\u00e0 come requisito per creare qualcosa di diverso. Suggerisce di mantenere la curiosit\u00e0 latente per dare spazio ad atti creativi che possono mostrarci un nuovo approccio alla percezione della realt\u00e0 e, in ultima analisi, un modo di comportarci. Il requisito per far funzionare l’immaginazione \u00e8 la conoscenza di s\u00e9. Il lavoro interiore individuale \u00e8 essenziale per riconoscere la nostra paura, perch\u00e9 la paura \u00e8 l’ostacolo principale all’atto creativo. Oggi pi\u00f9 che mai abbiamo bisogno dell’immaginazione per costruire modelli globali che ci permettano di prevenire la violenza in tutto il mondo e di progettare nuovi meccanismi che affrontino gli elementi strutturali e psicologici alla base delle crisi climatiche e alimentari in tutto il pianeta. La sfida che stiamo affrontando \u00e8 un’opportunit\u00e0 per innovare e creare nuovi modelli che affrontino la violenza da una prospettiva strutturale e psicologica. Per raggiungere questo obiettivo, dobbiamo agire prima che i conflitti si intensifichino. Il nostro strumento principale per costruire un paradigma diverso \u00e8 la nostra immaginazione che, basandosi sui fatti, pu\u00f2 raffigurare un modo pi\u00f9 empatico di coesistere.<\/p>\n

.[\/vc_column_text][vc_separator type=”transparent” up=”15″][vc_column_text]<\/p>\n

\n

B<\/strong>ibliografia<\/b><\/span>: <\/span>Lederach, J.P. (2005) The moral imagination; Lederach, J.P. (2013) The little book of conflict transformation.<\/span><\/p>\n

Juan Lucero<\/b> \u00e8 il co-fondatore di Magnolia e Policy Fellow presso School of Transnational Governance (EUI).[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

15\/08\/2022 – Juan Lucero – Culturalmente ci siamo abituati a considerare i conflitti come qualcosa di negativo perch\u00e9 li colleghiamo a una delle loro potenziali conseguenze: la violenza. 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